中国人民大学，哲学院，美学专业2015级研究生

胡雪丹Echo Hoo

文化是教育的核心之一，因她能改变人的思想，而思想指导行为。用“她”是因为文化如女人如水，潜移默化的影响着人们，不露声色，悄默于无形，却惠利万物，如太极至阴至阳，以柔克刚，绵绵化骨。我们看到受佛家影响的人普遍重视慈悲，大爱，思考轮回和生命精神等问题。有幸在2014年二十三岁时在西藏旅居生活了三个月，那时大病初愈，心灵最需归属时宗教往往是最佳安抚者。我在拉萨结识了很多当地倍受敬重的仁波切，学者，唐卡画师，混迹拉萨的文艺圈，也有一些“拉漂”伙伴一起摆摊接待游客。在那样的氛围熏染下，好友自家打的糌粑酥油茶，苍姑寺的午后甜茶，雪域明珠的文艺座谈，转山转湖学琴看书，抚猫逗狗念经画画，以及难以割舍的大昭寺与布宫每日转经。

文化将五湖四海世界各地的人连结在一起，这里不仅是宗教信仰的力量，一个地方吸引人必不可缺的是它的文化力量。人们有显而易见可讨论的话题，习性养成受文化影响的建筑，城市，生活方式，多么不同，多么丰富。然而，我不是一个将宗教时时挂在嘴边的人。后来，要离开去往广州念书，又辗转住在番禺远离人烟的地方，独居修身受道家影响，追求超然孤离之态，静静思索宇宙大事，变的日日写字研习书法，泡茶喜爱长发修仙，行为的变化总是和思想文化息息相关。但毕竟就读于法国ESMOD时装学院，好歹受法式教育多年，热爱西方哲学，重美食，服饰，自由，旅行，热衷于装饰家，爱逛博物馆艺廊，都不得不承认是慵懒法国人C`est la vie的影响。

若说从个人经验角度谈文化理解，真像是与友人闲述一般娓娓道来，缺乏严谨的学术性了。广州生活一年对南方的文化也有一些体验，觉得他们真如野山之“猛兽”——大蟑螂一般顽强奇异，除人种长相奇怪，放眼望去，海底生物化了人一般，不似北方人生得太像人。没了煎饼油条日日早茶都是肠粉实在吃不消，也渐渐学着煲汤，慢火炖着，湿热气候连傍晚也粘了衣衫。不过地理环境真是先于文化养成行为，没有冬季，环山环岛又适合骑车，骑行在这里真是普遍，虽不及法国和意大利那般热忱，也算国内一处群落。土地孕育生命，生命滋养文化，文化又回馈生命和大地。

除了自身一点经历，谈谈别的。文化的包容性，是吸收的过程，因为丰富，所以交融，文化本身是个结合体，不是一开始就固定的，这不仅体现在她涉及的领域之广泛，如艺术，人文，饮食，服饰，车马，居住，语言等等，在文化本身所呈现的条例上，也是综合影响变化之后流传下来的，如远古时期到母系社会到父系到承认多性别婚姻，这种流变也是综合的体现。在时间性与空间性上，这些综合与流变可以纵横观察对比的更加明显。当我们提到魏晋超然，唐风宋骨，明清文艺，欧洲古典时期，巴洛克，二战，美国，无一不是在脑海浮现了与这些名词相关的一系列文化表现。在一个立体坐标中3D, 4D的观看，5D, 6D的体验，正是文化给予我们的宝贵食粮。中国文化是包容衍变集大成者，不仅从龙图腾就可看出，与美国，新西兰一类移民国家不同，人家的土地上，是谁来都可以生存，保留个性，而中国的“浸噬”融汇却把世界人民都变成中国人，好似百变的魔法，千形万样，乃至世界华人的集体认同感，与分立小小种类不同，这或许就是“中”字的强大力量。胡人汉化，游牧民族安居农耕，满汉夷族通婚联姻。“中”是一个手段，一个隐喻，造就“one of us，one of us.”（欧洲黑白电影台词）这巨大的集体同一化。

另一方面，文化的丰富性优弊难以分说，比如少数民族颈圈越长越美的习俗，非洲大耳圈坠重饰的习俗，百年前妇女裹小脚，欧洲人束胸束腰。文化与习俗有时也让我们难以辨清美丑好坏健康还是畸形，现代人的高跟鞋和纹身潮，整容风会否在后代看来也是难以接受的呢。文化是有风气的，吹过一阵龙卷风，留下了背影与脚印，后来的人们看到了，竖个牌坊，管这堆遗物叫“文化”。

文化是血脉，是生养人的精锐，华人遍布世界传承的就是一份血脉精魂。有香蕉人，外黄内白；鸡蛋人，外白内黄；也有巧克力夹心牛奶，外黑内白。一个人受到何种教育理念和文化熏陶，就会影响他小至一件事的处理方式，某个生活细节的习惯，待人处事的态度，乃至一生的路程规划。这也是现今“文化战争”号角雄起，十月底在鸟巢文化中心有一场非遗保护与传承的论坛，当时我跟随西藏雪堆白的宋校长一同前往，会上有人提到文化战争的紧迫，韩流侵占了青少年的心灵，忘本逐末。我们应该好好发扬本国传统，年轻化，时尚化，不能被韩国人全把传统注册了去。评委老师这样说道：“不用担心，放大格局，往上追溯韩国习俗的根源也是从中国传去的，所以年轻人喜欢也无可厚非，终归都能找到老祖宗的根儿。”

还有例如华人在国外的家中都会教小孩子汉语，或送到孔子学院学习，是因为西方世界没有“孝顺”这个词，顶多是filial piety，那么在这个交融的时代，我们很困惑，究竟十八岁要不要独立，而孝顺在独立之后又该如何周全？总要有牺牲，不然就用文化去转变想法。春节还像是仅存的华人习俗信仰了，代表着家和团聚。若说融合后的统一，“家”和“爱”这两个大命题也许会沉淀成“世界人”的信仰。

当然文化除了融合，也有相当的排异感，往小看，虽然我是九一年生人，但心态和品位都老一些，偏爱classic, blus, exotic，漠视周杰伦和韩流派，认为无脑跟风之辈太多，品位越来越差，但从他们的角度确实想学着更帅更型，高冷够酷。可能他们觉得传统与古典太不帅了，老气横秋。我只想说你们太想要合群了，奴性劣根不知独特的魅力。但大众若消失小众也就不再是小众，俗生没了文青还如何独特呢。更不用说黑人与白人那嚼不烂的种族事儿，由排异引起的文化影响，反映着倒推的规律，由此衍生多少演讲，小说，电影，话题。文化像风带着蒲公英的种子，飞过之处落地生根，这些种子尽管有的排异，也不失为一场好戏，园子里的热闹。

长久的文化熏陶会使人内心产生一种认同感，比如职业，习性，品格。我是从小学艺术出身的，先后学习舞蹈，美术，设计，服装，音乐，美学，一辈子就想做艺术家，全能艺术家，对自我要求很多，很高，饱受完美主义与顶峰追求之折磨，也体验着这一切带来的快感和幸福与心灵的抚慰。我难以认同自己是个科学家，医生，律师，平凡人，都不是，是所接触的领域和那些领域相关的文化熏染，“我”才成为我，这种认同感多么根深蒂固，让人以为好似是天生的，一路走下去非它不可。我也难以认同我是其他民族或国家的人，走走转转还是认同汉族的包容性和吸纳力。也难以认同某个宗教和神学信仰，因为从小受唯物主义教导。文化是能塑造一个人的，能塑造一代人，塑造整个民族的传承，这是精魂所在。

未来是个all mix blood的世界，科技发展带来的改变革新了我们的世界之速度，距离，加速融合，相互浸入，我们都难以再只是单一的传统与价值观，更需要学会独立思考去筛选甄辨庞杂的文化。她是一首优美迷人的催眠曲，不用武力强占征服，而如兵法以柔克刚。我认为在交融的时刻总是最美的，看看十九世纪的法国，二十世纪的上海，看看满世界的混血儿，中东和拉丁人种，愿包容富有生机的文化力量充满平和的地母之爱，继续滋养人类的灵魂。

2015.12.13